O Mistério das Bandejas de Prata e o Inventário de 1908: Conflitos na Matriz de Piracuruca

A edição de 4 de julho de 1909 do jornal O Apostolo, órgão oficial da Diocese, traz a público uma polêmica que agitou a sociedade de Piracuruca no início do século XX. O ponto central da discórdia era a acusação, publicada originalmente no jornal O Comércio, de que o Senhor Bispo teria retirado duas valiosas bandejas de prata da Matriz durante uma visita pastoral.

A Acusação e a Defesa da Diocese

Segundo o telegrama transcrito, as peças teriam um valor estimado em 800$000 mil réis e pesariam mais de 16 quilos. Em uma resposta incisiva, O Apostolo rebate a acusação, classificando-a como caluniosa e fruto de interesses políticos e religiosos locais. Para provar que tais bandejas nunca fizeram parte do patrimônio oficial da paróquia, o jornal publicou a cópia fiel do "Inventário dos utensílios da Egreja de Nossa Senhora do Carmo de Piracuruca", extraído do livro antigo do arquivo da matriz.

O Tesouro da Matriz em 1908

O inventário, assinado em 2 de outubro de 1908 por Padre Antonio Bezerra de Menezes, oferece um vislumbre detalhado das riquezas e do estado de conservação dos bens da padroeira na época. Entre os itens listados, destacam-se:

• Imagens e Adornos: Diversas imagens com resplandores de prata, como as de Nossa Senhora do Monte Serrat, Nossa Senhora da Conceição, São Francisco e São José.

• Joias e Metais Nobres: Um colar com 1 coroa de ouro, corações de ouro, cruzes, e até uma "moeda encastuada em uma mesma cruz".

• Peças de Prata: O documento lista bacias, galhetas, turíbulos e um "Dito grande de prata que servia para comunhões", mas, crucialmente, não menciona as pesadas bandejas citadas na denúncia.Estado dos Bens: O texto revela que muitos itens estavam em condições precárias, citando "paramentos pretos em mau estado" e objetos "inutilizados" pelo tempo.

Tensões Religiosas e Políticas

O artigo do jornal não se limita aos objetos. Ele utiliza uma linguagem forte contra o correspondente de Piracuruca (identificado como Dr. Miguel), chamando-o de "zeloso e digno filho da maçonaria" e acusando "Senhores protestantes" de tentarem se apoderar de objetos do templo católico.

A publicação deste inventário serviu, portanto, como uma peça de defesa jurídica e moral da Igreja, tentando encerrar o que chamaram de "calúnia" sobre o desaparecimento das bandejas, ao mesmo tempo em que registrava para a posteridade a real composição do patrimônio da Matriz de Nossa Senhora do Carmo.

O inventário de 1908 revela um patrimônio religioso de notável valor material e simbólico, destacando-se a presença de inúmeras peças em prata e ouro, como resplandores, coroas e colares que adornavam as imagens sacras. Além das joias, o documento detalha uma vasta coleção de alfaias e paramentos, evidenciando tanto a riqueza litúrgica quanto a precariedade de alguns itens já descritos como "inutilizados" ou em "mau estado". A descrição minuciosa, que abrange desde sinos e um órgão de tubos até mobiliário doméstico na "casa do patrimônio", serviu como prova documental para a Diocese negar a existência (e o suposto sumiço) das pesadas bandejas de prata mencionadas na polêmica da época.